漫步在林则徐纪念馆，展厅中的一块木刻板映入眼帘，木纹上的横竖撇捺都仿佛拥有了生命，向我们缓缓讲述林则徐的爱民思想和清廉官风。

漆金木刻林则徐行草四条屏，每屏横40厘米，纵160厘米，制作于民国时期。2010年由民间收藏家应成荣捐献给福州市林则徐纪念馆永久收藏。林则徐这幅行草四条屏的纸本真迹收藏于国家博物馆。

漆金木刻林则徐行草四条屏的全文如下：

“庙堂之上，以养正气为先；海宇之内，以养元气为本。能使贤人君子无郁心之言，则正气培矣；能使群黎百姓无腹诽之语，则元气固矣。此万世保天下之要道也。从政有个大体，大体既立，则小节虽有牴牾，当别作张弛，以补吾大体之所未备，不可便改弦易辙。譬如待民贵有恩，此大体也，即有顽暴不化者，重刑之，而待民之大体不变。待士有礼，此大体也，即有淫肆不捡者，严治之，而待士之大体不变。官虽至尊，不可以人之性命佐己之喜怒，官虽至卑，不可以己之名节佐人之喜怒”。款识“云亭年二兄大人印可少穆愚弟林则徐”，钤印“林则徐印”（白文）、“少穆”（朱文）。

这副格言是林则徐的为官“指南”，在字里行间体现了林则徐一生“以民为本”的爱民思想和清廉的为官之道。重视民心民情是林则徐的政治智慧，他把此事视作为官的“大体”，主要矛盾抓住了，即使有次要矛盾，也能从容解决。特别是这句“官虽至尊，不可以人之性命佐己之喜怒，官虽至卑，不可以己之名节佐人之喜怒”，不让为官者的个人喜怒爱恶左右政治公平，法治为先，林则徐在儒家政治思想的框架下探讨理性主义的施政哲学，开时代风气之先。林则徐一生始终服膺经世之学，“民惟邦本，本固邦宁”。为官施政皆以民本为先，张弛有度灵活高效，面对民众诉求要实事求是，对不法分子要依法惩治。顺应民心，倾听民情，亲贤远佞才是巩固国本和社稷安定的不二法门。

百载之下，我们站在这段文字前，林则徐宦海浮沉的一生都变得鲜活起来，抚今追昔，林则徐的清廉官风仍然在历史星空中熠熠生辉。

撰稿：林念轩